〔読書開始〕
★中山元『フーコー入門』（筑摩新書）2005.08.23-
2005.08.23 P208 真理のゲーム
真理の複雑性
＜真理の意思＞
＜主体化の様式＞
P226 （１）じこのを放棄しない
（２）自己の欲望を断念しないこと
＜オイディプスの罠＞に嵌らないこと
＜客体化の様式＞
P230 パレーシアの概念
P237 あとがき
自己をかえていくことを思考の方法とする
1996.06.20 発売
≪序章 現在の診断 フーコーの方法≫
書物のある静かな生活
P008 ＜現在＞
＜われわれ＞
ヘーゲル『哲学史講義』
アメリカ
知の媒介性
＜今＞と＜ここ＞
近代のテーマ
＜地層＞
本の成り立ち
フーコーの＜考古学＞というテーマ
足元を掘り下げる
ニーチェ以来の現代の思考の特徴
＜現在＞への問い
問いの主体が生れる条件
問いの対象→問いの主体
知の＜主体＞
P010 ＜系譜学＞われわれという主体に向けられた考古学
P016 ＜読むこと＞幻想
＜自己＞というテクスト
＜悪夢＞
＜夜＞ゆえ読めない＜自己＞
＜自己＞に存在する＜盲目性＞
＜悪夢＞
読み得ない＜盲点＞
テクストを読みえぬ
＜わたし＞とは誰か
ホモセクシャルという性的欲望
ディディエ・エルボン『フーコー伝』
P019 心理学へ
前頭葉のロボトミー手術
P022 デカルト心身二元論
＜解決＞
心理学 精神医学
P013 COPY
P014 COPY
1954 『精神疾患と人格』
P023 メタ病理学
精神病理学
身体病理学
混同
人間の精神のプロセス
心理学固有の問題
心理的な疾患
（１）主体的側面
（２）客体的側面・・・社会でどのような側面で疎外を受けたか
マルクス主義的心理学
≪人間の自由と実存 夢と実存ー序文≫
ビンスワンガー『夢と実存』
＜人間学＞
フーコーは高い評価与える
世界に対する患者の態度のために発生する精神の疾患
人々のなかで自己を表現することができなくなること
原因
患者の苦悩の訴え
病は、なかば、自覚している
シジュフォス むなしい努力
私秘的世界から普通の世界へ連れ出す仲介者
ビンスワンガーとの相違点
手がかり ＝ 夢
P030 ＜治癒＞と治療
復帰する社会の＜健全＞さ
と特殊性
パブロフ（マルクス主義心理学者）
真の意味で唯物論的心理学を達成
「真の心理学」のプロジェクトの破綻
＜正常性＞と「人間性」
＜正常＞
P027 死の夢
ハイデカー
本来的な死の夢 世界との和解
非本来的な死の夢 悲劇的な死
精神疾患の客体としての側面をとらえる
『精神疾患と人格』第２部
P029 ≪社会における疎外 『精神疾患と人格』≫
狂者が私秘的 病的な世界へ落ち込む
現実の条件
ビンスワンガー
「精神疾患があるから私秘的に落ち込む」
フーコー
「なぜ精神疾患が発生するのか」
社会的、歴史的な分析へ
P030 （１）心理的葛藤が生じる社会的、歴史的条件
（２）この葛藤が病理的な反応に転換される心理的条件
パブロフ
